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走进孙立斌

孙立斌活动轨迹

《干在太阳前面》

　　立斌字画藏品，一系当年扶持书画家受赠，二系以木雕作品互赏所得；今日所出，只为便宜方家，无意浪得金银，更不齿赝品欺心。
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乡邦望重

这类匾额应该很多，我看到的这块匾额，制作于民国十二年，即1923年，大概是浙江严州当地乡绅，为德高望重的前朝官员举行“乡饮”活动的赠物。

匾上注明是“乡饮”，即起自周朝至清朝末年的“乡饮宾”。最初不过是乡人的一种聚会方式，儒家在其中注入了尊贤养老的思想，使一乡之人在宴饮欢聚之时受到教化。秦汉以后，乡饮酒礼长期为历代士大夫所遵用，直到道光23年，清政府决定将各地乡饮酒礼的费用拨充军饷，才被下令废止，前后沿袭约三千年之久，在中国历史上产生过深远的影响。

乡饮宾，即乡饮酒礼的宾阶。周朝制度，乡饮酒礼举拔乡里贤者为宾，其次为介宾，又次为众宾。历代沿用，名称不尽相同。

清代乡饮酒礼于每年正月十五与十月初一各举行一次，由各府、州、县正印官主持，在儒学明伦堂举行。参加乡饮酒礼的嘉宾统称乡饮宾，乡饮宾分为乡饮大宾、乡饮僎（zūn尊）宾、乡饮介宾、乡饮众宾，诸宾皆是本籍的致仕官员或年高德劭、望重乡里者。乡饮宾人选由当地学官考察，并出具“宾约”，报知县（或知州、知府）复核。复核通过后还要逐级上报，由藩台转呈巡抚，由抚院考察后送吏部，由吏部呈皇帝批准。被皇帝批准为“乡饮宾”的人，朝廷都要赏给顶戴品级，地方政府还要赠送匾额以示祝贺。其中“大宾”，也称正宾，档次最高，由皇帝诰命授予，为五品衔。《聊斋志异》作者蒲松龄，七十岁时还要赴考，熬了个“岁贡生”，官府发贡生服，还有薪水，参加乡饮时，就是“介宾”，即“乡饮宾”的第三等级。

到了明清时代，该习俗更为隆重，民众把治家有方、内睦宗族、外和乡里、义举社会、有崇高社会威望之人推荐为“乡饮大宾”，县府每年从财政支出十两官银用于举办乡饮大宾活动，以弘扬其风节，彰显社会和谐温惠，其声势犹如清代康乾盛世在皇宫举办“千叟宴”一般隆重。

每年农历正月十五和十月初一，县府黎明时节便杀猪宰羊，在明礼堂内置办丰盛的酒宴。届时，乡饮大宾按牒送时辰赴会，县令率僚属人员提前到明礼堂门外相迎，对前来的大宾们行三揖三让礼，在明礼堂内升堂后再行拜礼后方入座。大宾们坐西北席，僎宾坐东北席，有特殊贡献的介宾坐西南席，主人为东南席。三宾就位之后，宾主相揖，执事授杯于司仪，司仪举酒致辞：“……举行乡钦，非为饮食，凡我长幼各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里……”。司仪首饮后，执事者把酒杯揖送宾主，执事者在中堂设律令案，宾主面北拱读律令。然后，由县令等向被邀请来的大宾们轮番敬酒，直至酒足饭饱方散席。