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走进孙立斌

孙立斌活动轨迹

《干在太阳前面》

　　立斌字画藏品，一系当年扶持书画家受赠，二系以木雕作品互赏所得；今日所出，只为便宜方家，无意浪得金银，更不齿赝品欺心。
　　但喜鉴赏共鸣，偏爱有意收藏。网购快递甚好，光临相叙恭迎。

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形-神-气

西汉的《淮南鸿烈》一书，认为整个人体生命系统由三个要素组成：一是形，“形者，生之舍也”，即人体生命的房子；二是神，“神者，生之制也”，即人的自组织、自康复能力，是生命的主宰；三是气，“气者，生之充也”，气是沟通形与神之间关系的使者，用今天的语言说，就是信息。

排在第一位的是神，其次是形，最后是气，而且“一失位，三者俱伤也”。中华原创医学是这个原则，狭义的“养生之道”也是这个原则。那么，如何来处理这三者之间的关系呢？《淮南鸿烈》讲得很清楚：

第一，“将养其神”；第二，“和弱其气”；第三，“平夷其形”。现在我们将“养生”局限为食疗、药膳，有以偏概全之嫌。养生就是“养神”，或者说“养心”，或者说“养性”。食疗、药膳，只是养生当中的一部分，虽然它很有价值，但并非最重要的部分——因为第一位是“养神”，第二位是“养形”。食疗和药膳实施的目的也是为了提高人体的自组织能力，也即“养神”，也就是说现代人们所称的词汇“气功”（古代又称“导引”“养生”）是养生学最关键的内容，而其指导思想是东方文明整体观。